“منذ زمنٍ ليس ببعيد، كان المصريّون يُنظر إليهم باعتبارهم شعباً ودوداً، خفيف الظل، مَرِحاً حتى في أحلك الظروف. كانوا يضحكون من كل شيء تقريباً، كما لو أنّ الضحك هو الحيلة الوحيدة لمغالبة الفقر والقهر.“

“ عُرف المصري دائماً بابتسامته المميزة وروحه الساخرة التي لا تفارقه، وكأنّها الشيء الذي يُقاوم به صعوبات الحياة. لكن ما الذي حدث، حتى أصبحنا أمام شعب متجهّم غاضب وقلق على الدوام؟“

“ لم يعد المصري يضحك من قلبه كما كان يفعل. ضِحْكَتهُ صارت أكثر مرارة، كأنّها تعبير عن قهر داخلي.“

“ هذا التحوّل في المزاج العام للمصري، هو نتاج تراكم طويل: ضغوط اقتصادية، فساد سياسي، وانكسارات اجتماعية متتالية.“

“ ولعلَّ أكثر ما يكشف التحوّل هو تلك النغمة الحزينة التي باتت تلوّن أحاديث الناس: «أيام زمان كانت أحسن».“

“ مع دخول السبعينيات، تَغَيّر المشهد فجأة. جاءت سياسة الانفتاح لِتَقْلِب الموازين: فجأةً صار التاجر المستورد أكثر وجاهة من أستاذ الجامعة، وأصبح المال السريع أهم من سنوات الدراسة الطويلة.“

“ حينما خرجت أعداد متزايدة من النساء إلى سوق العمل، أتاح ذلك لها فرصاً أوسع للتعليم والاستقلال. لكن في المقابل، صارت مطالبةً بالجمع بين العمل خارج البيت ورعاية الأسرة داخله.“

“ في الماضي، كان التعليم المجاني المتين هو السلم الذي يصعد به أبناء الفقراء إلى أعلى. اليوم، تدهور مستوى المدارس الحكومية، وانتشرت الدروس الخصوصية، وصارت كابوساً يثقل ميزانية الأسر.“

“ وجد الأبناء أنفسهم في حالة اغتراب؛ إذ يقضون سنواتٍ في الدراسة لامتحاناتٍ لا تنفعهم، ويتخرّجون حاملين شهاداتٍ لا تكفل لهم فرصة عمل.“

“ انعكس شعور الطلاب بالإحباط على علاقتهم بعائلاتهم، إذ لم يعد الاحترام للأب والأم تلقائياً كما كان، بل صار مشروطاً بمدى قُدرة الأهل على تلبية المطالب المادية.“

“ حينما تفجّرت أزمة الدروس الخصوصية، صار الحصول على درجات جيدة يتطلب دروساً مدفوعة. وهكذا، تحوّل التعليم من حقّ للجميع إلى عبء يميز من يملك عن من لا يملك.“

“ في الماضي، كانت الصحف الرسمية الكبرى مصدر فَخْرٍ. أما اليوم، فقد تراجع دور الصحافة الورقية أمام الإعلام الفضائي، وغزت القنوات الترفيهية سطحية المشهد.“

“ لم يعد المصري يرى في التعليم والثقافة طريقاً للترقي أو وسيلة للتعبير عن ذاته. بل صار ينظر إليهما ببرود أو حتى بسخرية: «وماذا أفادت الشهادة؟» أو «القراءة لا تطعم خبزاً".“

“ يصف د. جلال أمين بمرارة كيف تحوّلت الرشوة الصغيرة الخفية إلى ممارسة شبه طبيعية، بل أحياناً إلى شرط للحصول على حق مشروع. وهكذا، غُرست بذور الفساد في الحياة اليومية.“

“ في السبعينيات، استبشر المصريون خيراً مع الانفتاح الاقتصادي، فقد ظنّوا أن الحرية ستفتح أبوابها. لكن سرعان ما تبيّن أنّ التعددية شكلية، والمعارضة لا تتجاوز الخطوط الحَمْرَاء.“

“ يصف جَلال أمين تلك المرحلة بأنها «حرية منزوعة الدسم». الصحف الحزبية تَصدُر، لكنها بلا تأثير فعلي، والنقاشات السياسية تدور، لكنها لا تغيّر في مسار السلطة شيئاً.“

“ وهكذا، شعر المصري أنّه عاد إلى نقطة الصفر، فهو لا يعيش الحلم الكبير كما في عهد عبد الناصر، ولا يتمتع بحرية حقيقية كما وعد السادات.“

“ في التسعينيات، جاء عصر الفضائيات ليضاعف الأزمة. لم تعد الأسرة المصرية تجلس مجتمعة حول قناة واحدة، بل تفرّقت أمام قنوات متعددة. معظمها لم يقدم سوى برامج الترفيه والابتذال.“

““